之前去二代妖精的世界，可以說王霄純粹是爲了看趙靈兒的大白腿去的。

而這次來到妖貓傳的世界，他卻是想要好好看看這古典時代最巔峯時期的繁華。

因爲身份安排的關係，王霄差不多算是在窮遊。

好在他自強不息，憑藉自己的艱苦努力與艱辛勞動，總算是賺了一筆錢。

拎着一麻袋銅錢的王霄，回到了位於通善坊的自己家中。

這裏位於城南，向來是窮人的聚集地。

走入坊中的時候，坊門連看門人都不見了。

內裏屋宅雖多，不過卻大都狹小破敗。點燈燒蠟有亮光着，十不足一。

避開腳下路上一處大坑，看着‘滋滋’叫的老鼠從一旁竄入黑暗之中，王霄頓時心情大壞。

這個坊的基礎設施太爛了。

外面的朱雀大街上，不但道路乾淨整潔，而且路基是由沙石子鋪墊而成，上面有厚重的黃土，又給夯實壓平在覆蓋等塊大小的石板。看着絕無坑坑凹凹的痕跡。

而且兩側建有良好的排水設施，哪怕天降大雨也不會水漫金山。

北邊的坊市都差不多，屬於用心養護的地方。

到了南邊的話，那就是一個不如一個。像是這通善坊已經靠近城門了，自然是爛中之爛。

“這可不是我想要的。”

回到家中，一處狹窄破敗的院落。將一麻袋的銅錢扔在桌子上，王霄脫下靴子開始認真考慮事情。

這次的願望並不難辦，在王霄看來大致過了馬嵬驛就可以結束。

現在已經是天寶十四年了，不會耗費太長的時間。

之前二代妖怪的世界，王霄沒什麼留戀的。除了大白腿和那些黑科技的技術之外。

而這裏的話，王霄準備好好感受遊覽一番，這古典時代的巔峯。

聽說李白也是在這兒，自己也是頂級大詩人的王霄，很想和他切磋一番。

這麼好的地方與時間段，當然是要好好享受一番纔是。

看看四周家徒四壁的模樣，王霄打算首先改善居住環境。

不過現在的時間段，還是先睡覺再說。

許多人的印象之中，長安是一座缺水的城市。

可實際上，長安城的水資源非常豐盛。著名的八水繞長安，說的就是這兒。

八水之中，涇水，渭水在長安北面。西遊記裏的涇河龍王，說的就是這條河。

潏水，滈水繞過城南。直接形成了南邊的護城河。

灃水，澇水流經西面。是直接穿過了長安城。

而灞水，滻水貫穿東面。尤其是灞水，花萼樓就建在灞水的旁邊。

王霄早上起來的時候，面色就不好看。

許願系統安排的身份太曹蛋了，家徒四壁外加孤家寡人可以理解，但是家裏窮到牀上爬蟲子就不能忍了。

王霄一晚上沒睡，乾脆的坐在桌子上打坐。早上起來，當然不會有什麼好臉色。

古代一天喫幾頓飯，實質上是和經濟實力有關的。

有錢的喫多少頓都行，沒錢的一頓都喫不上也是常有的事情。

而此時的長安城，正處於經濟最爲發達的時期。所以王霄離開坊市，前往花萼樓的路上，沿街能見到許多售賣早點的路邊攤還有店鋪。

沿街叫賣呼喊的很多，有異域風味的胡餅，就是現代的芝麻烤餅。還有蒸餅，包括花捲，饅頭，包子等等。都是蒸出來的。

還有煎餅，這煎餅可不是山東的粗糧煎餅，比較像雜菜和麪揉成一團下油鍋炸制的油炸大丸子。

還有其他各式各樣的很多，比起王霄住過的汴梁城那繁華之地，也是差不了太多。

在一家羊湯店裏喫了兩大碗熱騰騰的羊湯，再有幾屜的花捲饅頭。王霄這才滿意的會賬走人。

長安城的百姓衆多，喜歡在外面喫早餐的也有不少。

可在羊湯店裏喫的，那就不多了。

因爲宰殺和煽割技術的原因，這個時代的豬肉並不好喫。

而且因爲豬一般都是家養，豬圈就是廁所，整天喫那啥。所以有點身份有點錢的人，都是堅決不喫的。

牛肉的話更不行，那可是最重要的耕地牲畜。

歷朝歷代都是明文規定禁止喫牛，除非是家裏的牛摔死了。

選來選去，只有喫草的羊肉最符合心意。

至於說李家是有胡人血統，最喜歡喫羊肉什麼的，只能說是有一點點的原因，卻絕對不是主要原因。

當然了，黃土高原的水土流失越來越嚴重，很大程度上也有喜歡歷朝歷代喜歡喫羊的原因在。

羊喫草，那是翻地連根都給喫乾淨的那種。

羊湯店裏大都是有點錢的，或者是衙門裏做事的小官小吏。

王霄這樣的平民進來喫，的確是讓他們不停的看着。

對於這些，王霄自然是毫不在乎。

他歷經無數，臉皮比長城還要厚實，什麼樣的目光他都不會在乎。

一路沿街走着，來到花萼樓這兒的時候，已經是快到中午。

花萼樓四周到處都是人，都是等着看楊貴妃的追星族。

作爲這個時代最負盛名的世界級明星，她的腦殘粉實在是太多了。

“貴妃下午纔會過來盪鞦韆，現在看不到的。”

聽到四周人的議論，王霄當即轉身向着遠處閒逛走去。

不過離開之前，他還是掃了眼花萼樓。

高達二十餘米的樓頂上，已經橫出來一根長長的木杆，懸掛着一個鞦韆在下邊。

王霄比量了一下高度，默不作聲的搖了搖頭。

編劇爲了吸引眼球，已經是什麼都不管不顧了。

轉悠了幾圈，日正當空的時候，王霄走進了一家酒樓喫午飯。

沒辦法，一日三餐是誰也無法避免的事兒。

很多人都認爲，炒菜是在宋朝的時候纔出現的。

可實際上這種說法並不正確，因爲宋朝的時候冶金技術急速提升，使得金屬炊具可以走進千家萬戶，所以只能說是在宋朝的時候開始全面普及。

炒菜真正出現，早在西漢時期的‘鹽鐵論’之中就已經記載有客店裏販賣韭菜炒雞蛋。

如果這還不算數的話，那大名鼎鼎的‘齊民要術’裏，就詳細記載了炒菜的炒作過程。

魏晉南北朝之際，炒用於做菜的明確的文字記載已經出現。這是華夏乃至於世界菜餚史，烹任史上最重要的大事件。

其中的記載是‘炒雞子法：打破，著銅鐺中，攪令黃白相雜。細軍蔥白，下鹽米，渾鼓。麻油炒之。甚香美。’

有了齊民要術，那爭論唐朝只有煮和蒸的論調，就可以徹底停歇了。

當然了，除了這些，唐朝還有一種喫法，那就是切膾，也就是生魚片。

“郎君，這是早上才從灞水裏打撈上來的新鮮鯉魚，可要切膾一頓？”

唐朝的確是有禁止喫鯉魚的律法，被抓住是要仗責六十的。

畢竟唐朝的皇帝都姓李，與鯉魚的鯉諧音。在古代，這種事兒都是所謂的避諱。

當然了，就像是明朝老朱家並沒有禁止百姓們喫豬肉一樣。大唐這裏大家都把那條禁令當作放屁，該喫鯉魚的時候依舊是喫着，甚至還真正開始普及了生魚片。

現代世界裏，扶桑人看似喫生魚片最多的國家。實際上那都是他們的遣唐使從大唐學會去的，並且流傳至今。

面對着殷勤的店家，王霄直接搖頭“不要。”

他不是喫不起啊，錢袋裏裝的滿滿的都是銅錢。

之所以不要，純粹是因爲害怕。河魚裏的寄生蟲很多，王霄真心不敢喫這種沒處理過的。

以他現在的身體素質來說，倒不是害怕什麼。純粹是因爲受不了那種小蟲蟲在身體裏鑽來鑽去的遐想。

爲了避免麻煩，乾脆的不喫就是。

“來一盤燒鵝，再來一隻烤羊，膏糜來兩份。”

王霄說完之後，探頭看向了不遠處的花萼樓。

片刻之後，他回頭看着一旁發呆的店家“怎麼了？”

“郎君。”

店家小聲的說“郎君是否在等客人？”

“沒有，就我一個人。”

“若是如此的話，那郎君所點就太多了。一個人喫不完啊。”

王霄面色一沉“你莫不是怕我給不起錢？”

那店家當即叫屈“郎君怎麼這麼說話，我只是奉勸郎君點的菜餚太多喫不完浪費啊。”

“用不着你奉勸，我出錢買東西，想喫多少喫多少。”

“何事啊。”

這邊發生了爭吵，很快就有一老者過來。

店家見面就喊“大人，無事。”

喊大人，不是說來人是當官的。

在大唐這裏，大人這個詞指的是自己的直系血親父母。

若是在元以前的影視劇裏看到演員見誰都喊大人，那絕對是爛片。

這個詞真正成爲稱呼官吏的，是從元朝開始的。

因爲整天說父母官，就將稱呼父母的大人轉成了稱呼官吏的。這算是一種統治上的強化，心理暗示的一種。

異族統治的時候，都喜歡玩這一套。

再加上還有儒門大頭巾們在一旁煽風點火，自然而然的也就流傳開來。

那邊說了幾句，老者過來行禮“小兒年輕不懂事，郎君勿怪。”

“沒事。”

王霄擺擺手“快點上菜就是，我下午還要去花萼樓。”

在老者看來，王霄這樣的追星族他見的多了。笑着招呼幾句就此離開。

等到上菜的時候，還奉送了一壺葡萄酒。

王霄對此表示滿意，很會做人做生意。