卻說伯益繼任共主之位後，人族多有不服者，而夏禹之子啓見此情況，便開始密謀造反。其後不久，啓在經過了一番的準備之後，成功地拉攏了人族大多數部落的支持，迅速架空了人皇伯益的權力，成爲人族的實際領袖。再後來，啓在衆大臣的支持下掀起叛
伯益雖是人族大賢，可其才能多體現於處理政務之上，對軍事卻是一竅不通，而且人族衆多將領又紛紛投被於啓，伯益此時是巧fù難爲無米之炊，又如何是經過jīng心準備的啓的對手？
當下，伯益的軍隊被殺的大敗，伯益自己也被俘虜，啓思考良久，最終還是決定處死伯益，以絕後患。至此，啓便通過武力，登上了共主之位，可人族卻有不少支持禪讓制的部族起來反抗他的統治，其中就以有扈氏爲代表。他以“堯舜舉賢，禹獨與之”爲名，反對啓的統治。啓發兵討伐有扈氏，大戰於甘，戰前，啓作《甘誓》，稱“有扈氏威侮五行，怠棄三正。天用剿絕其命，今予惟恭行天之罰。”最後，有扈氏戰敗被滅，其部衆被罰爲奴隸。於是，其他各部落也不敢再有異議。
啓的統治得以確認鞏固，在此時啓也正式宣佈，自立爲王，建立大夏王朝，家天下的世襲制終於正式取代了禪讓。
自此，人族結束了長達數千年之久的禪讓制度，進入世襲制。而啓這次的叛變可謂十分成功，迅速平定了各方反對勢力，讓衆聖有些反應不過來。待到衆聖見人族大想從中謀取利益之時，啓已然政變成功，衆聖只能望而興嘆了。
啓在建立大夏王朝之後，害怕聖人阻止，苦思之下，啓便想到了其父夏禹之師烏雲仙。這烏雲仙在啓年幼之時，也曾教導過啓，因此啓對烏雲仙還是有些感情。然後想到對付聖人的辦法，便是尋求其他聖人的庇護。於是，考慮到烏雲仙的關係，啓便直接尊截教爲國教，同時開始大肆打壓其他教派，更是將人、闡、西方三教的典籍焚燬無數。
如此幾番下來，諸聖皆是大怒，連天庭也受了牽連。於是，衆聖紛紛開始謀劃，想將啓的統治推翻。可惜，此時的人族民心思定，民心所向，即使是聖人對啓有所不滿，也奈何不得啓，只能靜待時機。
如此，啓在位之時，人族得以平靜的發展，各部族也逐漸強盛起來。可是，在啓死後，他的兒子繼承王位，也就是太康。而在太康繼位之後，聖人便開始對夏朝有所試探。
西方率先出手，如今的西方人丁興旺，mén人弟子冠絕洪荒各大教派，因此也有了足夠的底氣chā手東方之事。原本，準提道人打算親自出手，可想到此次只爲試探人族與其他聖人，即便失敗也無損西方。於是便命釋迦牟尼全權處理此事，也好鍛鍊一下。
釋迦牟尼得準提授意之後，細細謀劃一番，便命人鼓動人族的東夷部落叛滋擾大夏。而太康在東夷族的不斷進攻下，也逐漸喪失了部分的權力。不過，此時的民心還是偏向夏朝，所以東夷族還是無法滅掉夏朝。
後來，夏朝經過三代君主的努力，直到少康繼位以後，纔將東夷族的叛luàn平定。如此，夏朝的權威也終於得以鞏固穩定。這就是後來所說的‘太康失國’到‘少康中興’的過程。日後夏朝的統治者都善於控制東夷，或是同東夷搞好關係。自此，釋迦牟尼的算計也以失敗告終。不過準提道人也未因此責罰與他，還多有讚賞。
夏朝在帝發在位之時，各方諸侯已少有來朝賀者，夏王室內政不修，外患不斷，階級矛盾日趨尖銳。夏朝的國力也進一步衰落。至桀時，延續了四百多年的夏朝，更是德政衰敗，民不聊生，危機四伏。但夏桀不思改革，驕奢自恣。
桀統治夏朝之時，一味地討伐邊國，耗費了大量財力。而且，桀是一個昏庸無能、貪圖享受的暴君，殘害百姓，重用
桀即位後的第三十三年，發兵徵伐有施氏，有施氏抵擋不住，進貢給他一個美nv，名叫妺喜。桀十分寵愛妹喜，特地爲她造了富麗堂皇的瓊室、象廊、瑤臺和這一切的負擔都落在百姓的身上，人民痛苦異常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有個名叫趙梁的專mén投桀所好，教桀如何享樂，如何勒索，殘害百姓，得到了桀的寵信。
桀即位後的第三十七年，東方商部落的首領湯將一個德才兼備的賢人伊尹引見給桀。
伊尹是湯之妻子的陪嫁奴隸，湯差命其在廚房幹活。伊尹很有才能，爲了讓湯發現自己，故意有時把菜做得很可口，有時卻又或鹹或淡。有一次，湯就此事責問他，他就乘機向湯談論了自己對治理國政的見解。湯大爲驚奇，知道他是一個賢才，就免除他奴隸的身份，任爲右相。
伊尹以唐堯、虞舜的仁政來勸說桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下。桀聽不進去，伊尹只得離去。
到了晚年，桀更加荒無度，竟命人造了一個大池，稱爲夜宮，他帶着一大羣男nv雜處在池內，一個月不上朝。太史令終古哭着進諫，桀反而很不耐煩，斥責終古多管閒事，終古知夏桀已不可救yào，就投奔了商湯。
夏桀手下有個叫關龍逄的臣子，聽到老百xìng的憤怒聲音，便對桀進諫說：“天子謙恭而講究信義，節儉又愛護賢才，天下才能安定，王朝才能穩固。哪今陛下奢侈無度，嗜殺成得百姓都盼望你早些滅亡。陛下已經失去了民心，只有趕快改正過錯，才能挽回人心。”桀聽了之後，對着關龍逄便是一頓怒罵，最後更是下令將他殺死。
夏桀認爲他的統治永遠不會滅亡。於是，他說道：“天上有太陽，正像我有百姓一樣，太陽會滅亡嗎？太陽滅亡，我纔會滅亡。”他還召集所屬各部首領開會，準備發動討伐其他部落的戰爭。如此，桀漸漸失去人心得衆叛親離。
這時候，人族有一商部落，在其首領湯的領導下逐漸興旺了起來。桀擔心商湯會危及自己，就藉故將他囚禁在夏臺。商部得知此事，趕忙送桀以重金，並賄賂桀的親信，才使湯獲釋歸商。
商湯迴歸之後，以仁厚收攬人心，爭取人民的支持。
有一次，他外出遊玩，看見一人在樹上掛起一張網，然後喃喃自語說：“不論天上來的，還是地面來的，凡是從四面八方來的鳥，都飛進網裏來。”
湯對他說：“你太過分了吧，怎麼可以這樣網盡殺絕呢！你撤掉一面，留下三面的網就可以了。”
農民依言照辦。湯祝告道：“鳥兒啊，你們願意往左的就往左，往右的就往右，只有不聽我話的鳥兒，才飛進網裏來。”湯網開一面，恩及禽獸的事傳開後，人民都稱讚他對待百姓寬厚仁慈，紛紛擁護，湯的勢力進一步壯大。
而此時，早已按耐不住的西方教直接加盟商湯，商湯在西方教的支持下，終於開始對夏朝進行討伐。
湯歷數夏桀的暴虐無道，號召夏的附屬xiǎo國背棄桀，歸附商。對不聽他勸告者，就先後出兵攻滅。如葛、韋、顧等夏朝屬國，以剪除桀的羽翼。商湯越戰越強，十一徵而無敵於天下。夏桀陷於孤立的境地。湯還遷都於毫，以此爲前進的據點，準備最後攻滅夏朝。湯還採納伊尹的建議，停止朝貢夏朝以試夏桀的實力。
桀見此情況，便命令九夷族發兵征討商，此時，桀還是能調動九夷族的兵力。湯和伊尹見天下人還沒有完全對桀失望，便馬上請罪，恢復向夏桀的進貢，而桀竟然也原諒了商湯。
一年後，九夷族忍受不了桀的殘暴統治，紛紛叛離，使桀的力量大爲減弱，湯和伊尹見時機成熟，就由湯召集部衆，出兵伐夏，桀得到消息，帶兵趕到鳴條。兩軍夏軍將士原來就不願爲桀賣命，乘機紛紛逃散。夏桀制止不住，只得倉皇逃入城內。商軍在後緊追，桀匆忙攜帶妹喜和珍寶，渡江逃到南巢。後又被成湯追上俘獲，放逐在此。
後諸侯大會，湯退而就諸侯之位。諸侯皆推湯爲天子。於是湯始即位，都於亳，史稱商朝。
至此，自啓至桀凡十三代，十六傳，長達五百年的夏王朝結束。
另一方面，西方教也一炮而紅，聲勢大震。而且，西方教因大力助商伐桀而順利的入主人族，終於在人族站穩腳跟。
湯繼位之後，在西方教的鼓動之下，湯開始瘋狂打壓截教，可惜截教此時早已深入人心，湯之所爲，非但未能奏效，還引得剛剛安定下來的人族再次開始動luàn不堪。
釋迦牟尼得知此事之後，思考一番，便讓湯放棄打壓截教，轉而大肆宣傳西方教義，對截教之事不予理睬，想以時間沖淡截教在人族的影響。
釋迦牟尼此計甚好，如此一來，不僅人族得以再次安定下來，而且西方教也漸漸爲人族接受。同時，截教在人族的影響也漸漸減西方的謀劃終是成了。
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