在恭子廠抓了武靖侯辦輔、順義伯趙德昌他們後，。泄付次日百官輿論，胡義曾連夜求見萬安，不過那次卻算不上正式登門只能算是臨時串門，而且還是偷偷摸摸的，唯恐被別人發現。這次卻不一樣。因爲這次是他正大光明的前來拜訪，與從後門潛進府鬼鬼崇崇的樣子自然不可同日而語。

萬府二門大開的架勢讓胡義很是有些激動，人有種要飄的感覺。欣喜之下。知道自己在這萬歲閣老心目中的份量是越來越重了。將胸脯往上挺了挺，四下掃視了一番，發現萬府的格局有點像江南園林那種格局。宛若一個縮小版的街心公園。

剛纔替胡義通傳的那個門人。此時正一臉驚呆的看着他，胡義見了更是有種發自心底的成功與成就感。不過心下有些可惜，因爲效果有些平淡了，要是這門人剛纔對自己出言不遜，然後放兩條惡狗出來咬自己，正當他耀武揚感覺得不可一世時，好像自己被他踩定時，再讓他見到萬安對自己的重視，事情便有趣多了，呵呵，我想那個場景下。他的臉應該要比現在好看得多。

你爲什麼就不能極度勢利點，跟那些穿越中的龍套一樣有眼無珠的欺負我一下，好讓我扮回豬呢？胡義很是婉惜的將視線從門人身上移開，見萬安正從二門處往這邊走來，像要是親自來招呼自己。他不敢託大，忙快步上前，臉上滿是謙卑的笑容。走到萬安面前，開口極其親切的叫了一聲：“老師”。

然後作勢拜到在地，萬安忙上前扶起他。揚聲說道：“在爲師府上。如此多禮做什麼”。

胡義往後稍退一步，輕笑一聲。開口說道：“學生的一切都是老師爲學生爭取來的。故學生心中對老師的提攜之恩感激不盡，苦於一直沒有機會報答老師。所以只能以禮數週全來顯學生對老師的一番赤子之心，還請老師不要見怪！再說禮多人不怪嘛。”

萬安聽他這麼說，哈哈一笑，拉着他的手便往回走：“走，隨爲師進屋，外面冷得很

拉着胡義進入自己的書房後。萬安讓下人沏了一壺上等的碧螺春來。胡義正好有些口渴，也想喝口熱茶暖和一下身子。

便將茶杯端到手中，可能覺得有些燙，他用嘴輕輕吹了幾下，才品了起來。

清茶入喉，頓覺心肺一片清明，胡義不由讚道：“好茶，此茶芳香直泌人心，一口入喉，學生就覺回味無窮，老師端的好享受

“哈哈哈哈

聽胡義誇讚自己的茶，萬安立時滿面笑容，神情異樣的光彩照人。

“爲師平日沒什麼喜好，也就是喜歡喝上幾口茶，難得你小小年紀。也懂品茶，當真是讓爲師刮目相看。”

對於喝茶，胡義還是略有研究的，見萬安也喜歡喝茶，便想投他所好，與他聊上一聊。

將茶杯放下。恭聲說道：“學生以爲茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念，人一旦煩躁時。若能飲上一杯清茶，則定會神思清明，思益開闊，故學生雖年幼。對茶的喜好卻是與老師一樣，呵呵。許是我們師生二人同樣品性吧。”

“噢？”

萬安聽了他的話，立時來了興趣，悠然說道：“聽你這麼說好像你對飲茶之道頗有心得，不妨，你對茶道有哪些看法。”

胡義故作羞澀的笑了一笑。謙虛道：“老師是此道高手，學生哪敢在老師面前班門弄斧，只怕胡言亂語起來，徒的讓老師見笑。”

見胡義如此說，萬安曬然道：“你就不要讓爲師掛不住臉面了，我哪裏是什麼茶道高手。不過是喜歡才飲上一飲。你有神童之才，對事情的看法往往有獨到之處，你且大膽說來，老夫很想聽聽你這神童對茶道的看法，這裏只你我師生二人，難道你對爲師還不能暢所欲言嗎？。

“如此。那些生就斗膽了

萬安這麼說了，胡義也不好再故弄玄虛。有心想表現一下，輕呤一聲。朗聲開口道：“學生認爲飲茶之道講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環境，同時配以情緒等條件。以求“味。和“心。的最高享受，故茶道的宗旨在於“內省修行”四字，另外學生也曾聽過世人飲茶有三點與三不點之說，不知老師可否知曉。”

三點三不點？萬安沒聽說過這種說法，不由感到稀奇，問道：“何爲三點，何又爲三不點？”

胡義微微一笑，起身走了兩步，輕吐嘴脣說道：“三點之中新茶、甘泉、潔器爲一點，天氣晴好爲一點，飲茶之人風流儒雅、氣味相投爲一點;反之，是爲“三不點。

聽了胡義的說辭，萬安讚許的點了點頭。用手指輕輕的叩了叩桌面，“嗯”了一聲：“不錯，是這麼個理。天氣不好時，喝茶無興。與自己不喜歡的人在一起喝茶也是無聊，茶葉不新鮮，杯具不潔也倒人心情，這三點說得太妙了。爲師以前也聽說過飲茶有七禁忌，即一不如法、二惡具、三主客不韻、四冠裳苛禮、五葷餚雜味、六忙冗、七壁間案頭多惡趣。現在聽了你這三點三不點，爲師只覺這七禁忌與此倒是如出一轍，互通有無

頓了一頓，突然揚聲吟道：“宿醒來破厭祝船，紫筍分封入曉前。損火石泉寒食後，鬢絲禪榻落花前。一既春露香能永，萬里清風意已便。避遁化胥猶可到，蓬萊未擬問羣仙。”

胡義沒聽過這首詩，以爲這是萬安自己做出來的，有些佩服。抬眼見他在那一臉自得。閉目陶醉在自己所營造的氛圍中，不禁有些好笑。你這洗吊相公端的是多才多藝。隨口就能做上一道詩來，了不起。

當下就拍上馬屁，以手擊掌。嘆道：“老師真是才華橫溢，竟然出口成章，閃電之間就能做出一首詩作來，絕對不遜於那七步成詩

萬安聽了胡義的馬屁，微微一笑，擺手道：“爲師可沒你說得這麼神通。這首詩是元好問關於茶的一首詩。爲師愛屋及烏，對這首茶詩也是相當喜歡，心情好時都會吟上一吟，今日與你相談甚歡，爲師情不自禁便吟了起來。”

元好問可是有名的大詩人。這首茶詩胡義沒聽過，不過他另外一首詞作卻是耳熟能詳，其中有一句在後世經常被世人所誦，成爲癡男怨女的經典之唱“問世間、情是何物，直教生死相許。”每當讀到這句詞作時，胡義心緒便會沒來由的一痛，往事歷歷在目，讓他難以自拔。

沒想到元好問也是茶道高人，胡義輕聲嘆了一下，渾不爲自己沒拍對馬屁爲恥，繼續說道：“古人愛茶者衆多，學生知道宋徽宗也是一個飲茶高手，他認爲茶的芬芳品味，能使人閒和寧靜、趣味無窮：還寫過“至若茶之爲物。擅既閩之秀氣，鐘山”之靈稟，祜襟滌滯，致清導和。則非庸人孺子可得知矣。中謗閒潔，韻高致靜的名句，看來古人與令人對茶的看法都是相同的，不管是皇帝還是普通人，大家對茶的喜歡都是一樣的，沒什麼不同。”

萬安附和道：“正是，茶道不論古今，都是共通的，皇帝也好。百姓也好。只要愛上此物，就都傾心於此。爲師今天真是開心，既然說了這麼多關於茶的事情，爲師不妨再對你講上一些。我們中國人飲茶最講究的是“理敬清融”四要。”備註：中國自古就是中原文明的自稱，非後世稱呼

胡義很配合的問道：“理敬清融？這是何意？請老師爲學生解惑。”

萬安端起茶杯飲了幾口，很愜意的舒了一口氣，接着說道：“理者。品茶論理，理智和氣之意。兩人對飲，以茶引言，和談商事，以茶待客，以禮相處，理智和氣;敬者，客來敬茶，以茶示禮之意。久逢知己。敬茶洗塵，品茶敘舊，增進情誼，邊喝茶邊交談，增進相互瞭解;朋友相聚，以茶傳情;清者。廉潔清白，清心健身，爲官者以清示人。以**面，以茶爲證。正所謂清茶一杯，以茶代酒，不沾半分銅臭味;融者，祥和融洽、和睦友誼之意，手捧香茶。

有說有笑，其樂融融，有水乳交融之感。此四要者，爲飲茶之道。君子相交的首要前提，違了這四道，這茶便不是茶，這飲茶之人也不是品茶了，而是如同凡夫俗子般牛飲，不知其中滋味了。”

果然走進士出身，雖然是個不幹事，靠溜鬚拍馬上來的首輔，胡義聽了萬安這番話，由衷欽佩：“聽老師一番話，勝讀十年書。我中華文明千年源遠流長，多少文人墨客、有志之志醉心於傳統延續，這茶道便是文明之一，可惜世上能如老師這般通透的不多。學生曾聽聞東瀛扶桑也有茶道。不過他們的茶道重形式，而忽精神，與我中國之道有些偏離。”

東瀛茶道？萬安眉頭皺了一皺：“說到東瀛茶道，爲師少時看過些雜書，曾看過一段關於此間描述。南宋末年。扶桑南浦昭明禪師曾到我中國境內，在餘杭縣的經山寺求學取經，且學習了該院的茶宴儀程，你所說的扶桑茶道便是那時傳入過去，但現在如何，爲師到不甚清楚了。照理說東瀛每隔十年會定期前來我大明朝貢，等他們下次來時，爲師尋個機會。”日本茶道取自中國，可不是他們自個的東西。筆者注

胡義本是隨口那麼一說，因爲在後世，日本將茶道設爲國道，如菊花武士刀般作爲國民文化的組織內容之一，甚至自詡爲茶道在日本，是日本人發明創造，是日本人的文化傳承，而將中國這個發源地和老師置之腦後。胡義聽萬安說那飲茶四要時，想到日本的茶道，便有感而發。卻沒想萬安竟然如此博學。竟然連這些事情都知道，不由自佩不如，想了一想，也覺淡然。明朝進士出身本就是精英中的精英，他們博古通今。一身的知識，萬安也是正經的進士，自然知道的也多些。可惜這幫人被程朱理學毒害得太深，不然倒是一羣很好的政客。

見萬安在看自己。胡義開口說道：“扶桑茶道重形式而略內在，學生認爲他們是東施學顰，將我中國文化學得走樣了。”

萬安聽了他的話，緩步走了過來：“泡茶件很簡單的事情，實際只需兩個。動作，放茶葉、倒水。如此簡單動作，卻要將其繁瑣化，實在是有些得不償失，也許扶桑人與我中國之人所想不一樣吧。”

胡義應道：“老師所言甚是。”

萬安將胡義拉着坐到椅上。略有深意的將茶杯端在手中，凝視一會開口說道：“其實做人與飲茶一樣，簡單的事情如果想得複雜了，同樣的得不償失，徒增困惑而已。”

胡義不明白萬安這話是什麼意思，疑惑道：“老師的意思是？”

“呵呵！”

萬安笑了一下，輕輕拍了拍他的肩膀：“你不會無緣無故來我府的，如果爲師猜得沒錯的話，你此次來應該是爲趙輔死訊傳出，恭子廠權貴們卻風平浪靜，你心中不安這纔想到找我的吧。”

噬！胡義吸了一口冷氣，看來我以前被史書的記載和萬安的外在迷惑了，這傢伙絕對是頭喫人不吐骨頭的老狐狸！

來意都被人家說了，胡義也沒什麼再隱瞞，老實的說道：“不瞞老師。學生正是爲此而來，還請老師教我！”

萬安輕輕笑了一下，將那茶杯放回桌上，拿起杯蓋放上去，不緊不慢道：“正如我們才才所說。飲茶之道與爲人之道是一樣的，這件事情其實很簡單，和飲茶時的放茶葉泡水別無兩樣，只看你自己如何想而已。”