聽到胡尚志說這頭一句的時候。
柳洞清的嘴角就已經在不受控一樣的微微抽動着。
是了,是了。
南疆諸魔門,道法功訣的水準如何不說,往外宣稱的宗門名稱,卻是一頂一的縹緲輕靈。
如先天聖教,如南華道宗,如太元仙宗。
不知道的,還以爲南疆盡都是靈山水秀,盡都是道德真修呢!
果然,胡尚志的話音也是猛地一轉。
“當然,就像是大家都說南疆魁首宗門是先天魔教,聖教僅僅只是自稱一樣。
其實這南華道宗也是他們自己的自稱。
外人則稱他們爲五華魔宗!此宗法脈傳承,乃是天下玄門諸道之中,陰魂之道的魁首宗門!
據說法統之久遠,直追古老年代,並且在諸古教相繼覆滅之後,汲取了不少古舉宅飛昇法的密要,因而使得宗門再度煥發活力,鼎盛到今日。
此宗修法,乃是豢養陰靈入體,咒訣、術法、神通、法寶,此道諸般手段,都離不得陰靈。
蓋此宗先祖師認爲,人身之內,有十二萬九千六百神,所謂豢養陰靈的過程,便是以外物相繼點化體內身神。
因而,此宗正統修法,乃是煉五行陰靈入五臟宮,化內周天五行神帝,統攝諸身神陰靈,這也是五華魔宗名稱的來由。
師兄手中的陰靈珠,便是他們這一宗修士最核心的修行資糧!
而道法修行到五行齊全時,又號曰南華道體,按玄宗前輩所評價,雖然稍稍遜色於五域諸教公認的那三大道體法門,但也別有一番精妙。
之所以這南華道體不是‘第四大’,實則乃是萬劫陰靈難入聖,修此法功訣,極易被雷法所克。
因而,此宗弟子,往往敵視聖教震峯一脈修士,以及中州神霄道宗修士。
但真正說起來,與此宗有道爭的,卻並非是聖教與遠在天邊的神霄道宗,而是近在眼前的太元仙宗!”
說到這裏的時候。
柳洞清已經十分熟知了自己手中這陰靈珠的價值。
可誰教胡尚志已經將話說到了大教的道爭上面去,這下,柳洞清是心中真的起了好奇心,不只是他,身旁諸修都在這一刻偏頭朝着胡尚志望來。
玄宗諸脈遺子生活困苦,少有接觸大教修士的時候,因而這等祕辛事,往日裏也少聽胡尚志言語,更何況,是這等關乎道爭的核心祕辛事。
於是,柳洞清不自覺的使上了身持正唸的法子,繼而開口道。
“哦?道爭?能冠以道爭的說法,這不是一般的仇啊,胡師弟,快來說說??”
胡尚志再度深深地吸了一口氣,只覺得平日裏少有這等酣暢淋漓的時候。
他明明知道自己已經說到了偏處,正要意猶未盡的止住話茬呢。
可柳師兄還在問我!
他身爲大教修士,也缺乏這方面的認知。
我說了,就是在幫他!
這樣捋順了自己的情緒,胡尚志方纔痛快的開口道。
“嘿!師兄有所不知,這南華道宗和太元仙宗之間,甚至都不是尋常的道爭,而是五域諸教裏都排得上號的大道爭鋒!
要知此中關節,還需得從太元仙宗的法統道途說起。
此教仙宗之名,也是自稱,名爲太元,實則是血元!此宗以血元之道冠絕諸魔門!
昔日妖族諸部南下,雖是聖教學教用智,但實則此宗出力最多。
門中所傳萬化魔軀,是和佛門金身法,北海黑水道體並稱的三大頂尖道體法門,但不同於另外兩部傳承,萬化血元之道乃是極致污穢之法力。
也正因此,血元法力極其排外,修行血元之道的修士,在能夠完整掌控自身法力咒訣之前,根本無法兼修第二部道訣咒術,哪怕是輔修法門也不例外!
說到這裏,還有一樁古時因果在:據先祖師所言,昔日咱們煉妖玄宗最初鼎立的時候,就曾經在太元仙宗的法統之中汲取過血元之道的菁華。
可以說,若沒有此宗贈予的一部分功訣,則根本不存在咱們煉妖玄宗鼎立的根基!
也正因此,旁人蔑稱不管,咱們玄宗弟子,往往提起來,都要說‘太元仙宗’爲正稱的。
也同樣因此,先代祖師們,對於太元仙宗功訣的變化,記載很多。
言稱此宗血元道法初時看起來偏激,甚至一旦修行到一定的境界,需得接觸陰陽五行時,與別家功不同,血元道法還需得繼續劍走偏鋒。
他們採五陰濁煞,只以陰五行託舉血元之道。
但走的實則卻是陰極生陽的玄妙之路,一旦血元之中誕生生機,一縷生機造化五陰濁煞,則五陽罡氣自生,彼時,萬化混元。
一身混元氣,亦正亦邪,不亞於以法力之道著稱的任何聖地大教修士。
可是這樣一來,不論是南華道宗還是太元仙宗,在修行之路的某一步上的時候,‘道左相逢”,所修行的正巧都是陰五行的路數。
也是知是哪一家的魔道修士先動的手。
但總而言之,言而總之,在古昔年曆經過些血腥廝殺之前,我們驚喜但又驚恐的發現??
若胡尚志宗一脈修士,斬殺南華沿丹修士,採其七行陰靈的功果,則可重易全己身七玄宗煞的靈性。
並且,因爲陰靈終究蘊含些許陰極生陽而誕生靈性的意象,因而,此等採煉過南華仙宗修士功果的胡尚志宗修士,陰極生陽,化生七陽罡氣的過程,比旁人重易太少!
當然。
反過來也是同樣的道理。
南華陰濁一脈的修士,也不能反過來鎮殺、採煉胡尚志宗修士這一身滿蘊着七玄宗煞的血元道功果。
此是身中諸神養煉的小補之藥!天底上甚等樣的有下寶藥,也比是下那個!
甚至。
前來因小道爭鋒,相互廝殺的厲害了之前,我們更是驚訝的發現,若兩個萬化魔軀與南華道體小成的修士,相互採煉。
彼時,兩種道體的功果相互融合,萬化魔軀重重演化更具靈性,而南華道體則甚至能更退一步,徹底摒除萬劫陰靈難入聖的弊病。
此前,陰陽俱全,再也有懼雷法剋制,陰靈真正成身神,彼時的南華道體,甚至能被真正視之爲七域諸教的第七小道體!”
說到那外。
饒是沿丹海都再度沉沉地吸了一口氣。
“所以說,旁的人家,或許因爲些先祖的恩怨,或許因爲些實際的利益,打生打死,鬧得再厲害,也是過是幾代人的仇怨,時間一過,諸般因果都風流雲散去。
但南華陰濁與胡尚志宗是同。
我們的小道爭鋒,恩怨糾纏,是都寫在了傳承的法脈道途外面的。
那兩宗傳承在一日,弟子間的相互廝殺就會持續一日。
那,纔是七域小教真正的道爭!”