週五。

完成上午的鑑藥工作後，林博順道前往教堂，守塔修會的信徒們已經上供了第一批遺物。

老祭司把東西都放在單間儲藏室裏，還專門準備了展桌，把東西排列整齊。

石塔鎮的教堂從來沒富裕過，展桌就是兩張不結實的老木頭傢俱拼在一塊，用最好的棉布蓋在展桌上，遮一遮被蟲蛀的缺口。

林博抬手一觸就知道這兩張松木桌子的狀況，低聲唸誦真名，在亞麻布之下，桌板的蛀孔彌合，桌腿也牢固地嵌入桌板。

原本一碰還會吱呀作響的兩張展桌，這下安穩立住了。

老祭司在身後舉着鯨油提燈，林博藉着光亮逐一觀察信徒送來的老物件，隨後從中挑出三件，分別是一隻首飾盒，一枚金戒指，一隻布玩偶。

據[星星眼]所說，高級一些的殘響遺物，周圍會出現種種異象，比如附近生靈出現幻聽幻視，夜晚多夢，或者遺物在沒有人注視的情況下會自己更換位置等等。

這三件大概率都是微弱級別的殘響遺物，林博也沒覺得意外。微弱級別的殘響是最容易獲取的，即便是在無魔世界也不罕有。

比這更高一級的殘響，都有某種神異性質，需要奇蹟力量的介入。

並不是越古老尊貴的遺物，殘響就越高級。

雖然殘響的誕生離不開濃烈的情感和歷史動盪，但殘響的延續卻離不開神祕因素。

諸如傳國玉璽、歷戰軍旗，都有資格孕育高級殘響，但缺乏奇蹟的滋養，再高級的殘響也會漸漸模糊不清，最後可能只有微弱級別。

這也是無魔世界收集殘響困難的主要原因，不是沒好玩意，是好玩意都已經過期了。

當初和林博一起組隊的野蠻人[飛天大草]，到現在還是天天在頻道裏訴苦。他都把所在國家的大小博物館、古玩市場跑遍了，結果要麼是純贗品，要麼就是花大價錢買下來，發現只是微弱殘響的雞肋。

石塔鎮是一個小地方，麪包房和燈塔兩大情報中心，每日信息流通速度很快。誰家有高級殘響遺物，傳出一些動靜來，就很難瞞得過鄰居，鄰居知道了就相當於全世界都知道了。

所以林博指望在石塔鎮多收集一些微弱殘響，運氣好抽取到一個魔法類副本，或許就能和法師羣體搭上關係。

高級殘響如果在小地方找不到，就去大城市，大城市找不到就去帝國首都，洪都也找不到，就走出風帆羣島，去豐饒大陸，去星球的每個角落。

就算這個過程沒有結果，隨着守塔修會的擴張，個人能力的成長，他也可以親自下場推動歷史發展，人爲製造出高級殘響遺物。

一時的困頓不足爲沮，他按部就班研習真名之路，進一步有進一步的歡喜。

林博收起這三件殘響遺物，詢問老祭司分別是誰送來的。先把名字都記下來，等到下次週四集會再給予嘉獎。

殘響遺物獻祭給綜網後就會損壞，雖說這是信徒自願進獻，但畢竟是把東西毀了，林博也要對物主做出補償。

老祭司把每個修會成員送來的東西都做了記錄，林博又委託他去打聽這三人有沒有緊缺的物資，或是家裏有什麼難處，能解燃眉之急的獎勵當然是再好不過。

剩下沒有殘響的普通物件，就還是原樣退還給信衆。沒必要留在教堂裏喫灰。

他遊覽了一番這些古董，瞧見一些書籍殘頁，上面用克寧文字寫着一些祭祀海神的經文。字體粗糙，單詞拼寫和語法也有不少問題，比林博這個沒學多久的外國人還生疏。

“我還以爲帝國只有五神信仰呢。”

老祭司聞言上前半步，看到守夜人捏着幾張經文殘頁，於是解釋道：“其實海神信仰纔是風帆羣島本土的宗教。只是被豐饒大陸傳來的五神信仰給擊潰、驅逐了。”

信徒們進獻的老物件裏，還有另外幾樣也和本土海神信仰相關，但不是祖傳的家當，而是通過貿易得來。

根據老祭司的回憶，在他小時候，石塔鎮還經常有一夥“海之民”，每隔十天半個月就會乘獨木舟渡海過來，他們用一些礦石、鳥羽、草藥、手工藝品等，來交換鯨油、鯨骨。

石塔鎮和海之民的貿易由來已久，但人們上一次見到海之民，已經是將近十年的往事了。

“……或許那些人都已經死光了吧。”

林博若有所思，他想起昨晚菌語海鷗打探到附近海島上廢棄的人類村莊，還有獨自生活的人類，或許那就是最後一位海神信徒。

“這些人的工藝，挺有風格。”林博檢查那幾樣海之民的貿易物，是用鯨魚骨雕的掛墜、長笛、念珠串。

即便多年沒有保養，這些器具依舊浸潤着油光，用手輕觸，回應法師的是深沉的緘默，這也是他分辨鯨魚製品的一個訣竅了。

這些鯨魚製品都蘊藏魔能，有能力承載高級殘響，只可惜它們只是普普通通的手工藝品，既沒有承載使用者的情感，也未曾經歷世情動盪。

不過這也給林博一個搜索殘響遺物的明確方向，今後應該多留意那些有歷史的鯨魚製品。尤其是自古流傳下來的骨雕之類。

老祭司見林博感興趣，於是解釋說:“海神信徒認爲鯨魚是神的子女。在古代的風帆羣島，只有他們有資格用鯨魚的骨頭製作雕像、圖騰或其他宗教物品。”

老祭司對本土的宗教鬥爭有過了解，這是一段許多帝國平民接觸不到的歷史。

曾經風帆羣島是嚴禁捕獵鯨魚的，只有在特定的海神教節日纔會有專門的負罪者出海捕鯨，在他們帶回鯨魚後，依照傳統要殺死這些英勇水手，用他們的血平息海神喪子之痛。

不過能捕鯨的水手不論在哪個年代都是優秀勞動力，就這樣浪費顯得極爲殘暴不仁，所以歷史上的人殉只進行了幾次就被羣島君王勒令取締，改成焚燒木偶作爲替代。

一切鯨魚出產的魚皮、脂肪、骨骼、臟器等，都不允許平民接觸，而是用於專門的宗教典禮，只有血肉會在供奉後分給信衆食用，在當時屬於是聖餐。

正因爲海神教派對捕鯨的嚴格控制，直到五神信仰將其取代，羣島人纔開始無所顧忌地發展捕鯨產業。

不到幾年時間，這個國家就依靠充足的鯨油燃料，飛速進入了工業革命時代。

當代歷史學家常常痛斥落後的本土信仰阻礙了科技發展。

“從古代傳承下來鯨魚製品還常見嗎？”林博詢問。

“不多見，在宗教鬥爭時期，五神教派經常集中銷燬海神遺物，現在只有古王朝陵墓裏偶爾出土，一部分收入博物館，其餘則流落民間，在一些宗教愛好者和收藏家手裏。”

“可惜。”林博放下手裏的骨笛。

他囑咐老祭司，儘快委託修會里的商人去金貝市打聽鯨骨文物的賣家。

隨即，轉身往儲藏室外去。

老祭司落後一步，悄悄掀開一角桌布，看到光滑如鏡的桌板，露出果不其然的表情。他低聲讚美聖者從不吝惜恩澤，又爲修會的貧窮嘆氣，實在有失體面。

回到教堂大廳，這時候燈塔管理員還沒走，正在和一隻落在肩頭上的海鷗說話。

碩大的白鳥湊在守夜人耳邊小聲嘎嘎，他不時點頭附和，開口訴說一種奇異難解，語調悠揚的語言，和海鷗交流得有來有回。

幾個侍童躲在柱子後探頭，目睹此景神情癡迷，老祭司揮揮手把他們驅走，他們一步三回頭，磨磨蹭蹭離開了。

稍許，林博放飛海鷗，沉吟思索。

昨天偵察鳥羣發現的那座荒島上唯一的人類，在今早再度被海鷗目擊，並且此人已經離島出海，正在朝東航行。

那人是否知曉海神教遺物的下落？