趙萌萌此刻正坐在前臺，神情卻有些恍惚，臉上忽喜忽嗔，典型的少女懷春景象。

看着前來開會的真傳弟子，一個個都已離開，惟獨沒有看到想見之人。就連他的胖子跟班也沒見着：“怎麼這些弟子們都走了，惟獨他被留了下來。莫非是他倆犯了什麼過錯？”小姑娘正是情竇初開的年紀，門中雖然也有許多的弟子對她表示過愛慕之意，卻都被她一一拒絕。真傳弟子中，除去孫勝己外，其他的都是金丹期修士。這些人外表看起來二十來歲，真實年齡都已超過百歲。趙萌萌自然很難接受。木辦法，中間隔着多少條代溝呢。那些新晉的內門弟子，倒也有幾人年齡與她相仿。小姑娘又嫌人家沒什麼前途。馭靈宗內，內門弟子的地位是無法跟真傳弟子相提並論的。他們修爲再高，功勞再大，也不可能躋身於宗門核心高層。這也是木有辦法的事情，你不能指望一名不能接受馭靈宗核心傳承的弟子將來會成爲門派的高層吧！因此，趙萌萌觀察來觀察去，只能找到一個合適的人選。這人當然就是孫勝己了。小姑娘其實早就想找個機會將他拿下的。可是她很少能看到這個小冤家，也不知他整天在忙些什麼。就連門中首座們的講堂，都不大能看到這傢伙影子。就算偶爾見到，卻也沒有機會上去搭訕。這冤家總是要到開講之後纔到，而講座還未結束卻已經找不到他的人影了。嗯，今日總算被她抓住了機會。在接到掌門佈置給她的這個任務後，小姑娘就打定了主意，今天一定要主動出擊，搞定這個小冤家。於是，當門打開之後，她看清楚是孫勝己立即不顧一切的一把抓過他的手，拉起來就走。而其後的停步加擁抱倒真是個意外，不過這個意外來的很及時，使得小姑娘可以更大膽的表露出自己的感情，同時又不會顯得突兀。看來，就連老天爺也樂見他倆能成，甚至還不惜親自出手助推了一把，製造了這個小小的意外。

“哼，總算下來了，真是讓姑奶奶好等呀！”先下樓梯的是小胖，小胖既然下來了，趙萌萌相信，孫勝己也該也快來了。

“嗨！美女。想哥哥沒有呀？”小胖喊得極爲熟絡、自然，看起來絕對不是第一次做這種事情了。

趙萌萌賞了他一個微笑，不過，這個微笑真的非常之微，如果不是修仙者，可能根本就感覺不到這麼微的笑。而且這笑不但微，還非常短，短到幾乎不足千分之一秒就轉變成了一聲冷哼，然後就是一個大大的白眼賞了過去。呃，眼睛大，白眼自然也大了。

小胖見狀卻是不以爲忤，哈哈大笑着下了樓梯，然後又特意走到趙萌萌面前，隔着一張吧檯把臉向着趙萌萌伸了過去，恬不知恥的說道：“來，媳婦，給老公親一個。”

趙萌萌遇見小胖這麼皮厚的主，也實在有些拿不準到底該氣還是該笑，小臉一會兒繃緊一會又彈開，只得詳裝嗔怒的拿起一本書朝着小胖的胖臉蛋抽去。而小胖卻在她把手伸向書時，知機的閃了開去。在送出一個飛吻後，大笑離去。只留下趙萌萌拎着本書，站在吧檯前，扔又不是，放下又不甘心。

“咦是誰惹趙大小姐生氣啦？”

“啊！呃，你怎麼這麼快下來啦？”趙萌萌聽見孫勝己的講話聲才發現他不知何時竟已站在了面前。她原本一直在盤算着孫勝己下來會如何跟她打招呼，自己又該如何對應。哪知讓小胖這麼一攪合，準備好的一應說辭竟然沒了用武之地。更要命的是，自己給人的印象一貫溫柔和順。可剛剛拿書砸人的舉動卻是太不淑女了。雖然書還沒有砸出去，可動作終究做出來了。被這冤家看到後，會不會在他眼裏，自己變成了個小辣椒呀！

“嗯，我跟小胖一前一後下來的。那傢伙就是長了一張破嘴，你也別去跟他生氣，犯不着。說不定他一跨出這門口，就已經將自己講過的話忘得精光了。”孫勝己含笑看着趙萌萌，眼中除了笑意外似乎還隱藏着一些火辣的情感在內，但絕對沒有任何不滿。

趙萌萌見狀，心裏的一絲擔憂終於消散掉了。不過，她一時間又不知該說些什麼。問他喫過沒？似乎凡人才這樣招呼。叫他進來坐坐？這樣又不符合宗門的規矩。再說了，就算沒人來管，卻也顯得自己太不矜持了吧！

“呃，接下來你準備去哪裏？”由於擔心冷場，趙萌萌情急下終於又憋出來一句。

“當然回住處了，不然還能去哪呀？”孫勝己也沒談情說愛的經驗，就老老實實順着她的問題答道。

兩個情場菜鳥一問一答完畢後，又都沉靜了下來。其實只不過幾秒鐘，可是在兩人的感受裏卻好像過去了很久很久。

兩個人幾乎同時反應了過來，又同時開起了口。

趙萌萌說的是：“今天召集大家開會到底是爲了什麼事情呀？”

孫勝己卻是說：“你幾點才能下班？”

兩個人說完後，互相對了一眼，都尷尬的笑了起來。

不過，當這份尷尬充分釋放後，兩人間倒似捅破了中間的一層隔膜，變得自然起來。

“開會的事情一時半會講不清楚，還是你先回答我的提問吧！”孫勝己微笑着說道。

“你剛纔問的什麼？我沒聽清。”趙萌萌說完後，覺得還有些不好意思，俏皮的伸了伸舌頭。

“我問你幾時下班。”

“要到下午才能下班，不過，我中午喫飯時有兩個時辰的休息時間。”

“你是回家喫還是在食堂喫？”

“中午一般不回家喫飯。”趙萌萌在這裏撒了個小謊。她家其實就幾步路，平時也都是回家午休的。不過，爲了給某人創造一個追自己的機會，她倒也不介意犧牲掉一些午休的時間。

“嗯，今天讓你在門外等了我們半個多時辰，真的有些過意不去。所以，爲了表達我的歉意和謝意，請趙小姐給我一個請客的機會。今天我將親手做一頓午餐，趙小姐請務必賞光。”

“啊！去你家？怎麼這麼快呀？”趙萌萌說到‘怎麼這麼快’時，聲音已經低的很難聽清了。

“那好，就這麼說定了啊！我等下過來接你。”孫勝己見她沒有拒絕，自然就當成是她答應下來了。

雖然承諾是親自動手做飯，可孫勝己委實缺乏烹飪天賦。因此，這個光榮而不艱鉅的任務最終還是得靠小胖來完成。

小胖趕在飯點前完成了作業，孫勝己很不厚道的讓他每樣菜都取一點然後打包回去喫。

小胖表現的卻很厚道，無怨無悔，無半句牢騷。當然了，他也可能是將怨悔化作了食量。幾乎每樣菜的三分之二都被小胖打入包中。

孫勝己很爲自己的小心慶幸。小胖走後，他進廚房看了一下，卻見到一盆盆的菜彷彿都給野狗啃過一般。

“操，這死胖子似乎很介意被我趕走。”孫勝己一邊詛咒着小胖老婆都是充氣的，一邊迅捷的拿出精緻的小菜盤，將大菜盆裏缺了大半的菜餚轉移進去，弄整齊，直到看不出有動過的痕跡，才滿意的拍拍手，趕去接mm了。

“這些都是你弄的？”趙萌萌看着桌上一盤盤整齊的菜餚，色香味俱佳，也是滿臉的不可思議。

“呵呵，手藝不好，有待改進，見笑、見笑。”孫勝己臉不紅、氣不喘的自謙着。

“這些菜做的不止好看味道更好，比我媽都做的好。”趙萌萌逐一品嚐後滿意的說道。不過，她話風一轉，又道：“我媽總是逼我學做家務，我看你跟我媽一定很談得來。”

跟你媽談得來？孫勝己聽了這話，心裏面卻是喜憂參半。他固然有着被趙萌萌肯定的喜悅。憂的卻是怕被趙萌萌拉去見家長。這似乎太快了。雖然，某人不介意在有些方面進展的快一些，譬如兩人的感情，尤其是兩人的親密程度。當然，最好只是親密程度。親密到負距離，而且還是越快越好。至於感情，慢慢來最好。至於兩個家庭間的關係，最好是永遠保持現狀。嗯，見你媽？這開的哪門子玩笑呀？老子又不想泡你媽。

這兩位的想法，確實是出入比較大。一個是想要找一個可以依靠終生的伴侶。另一個則只想行使伴侶的權利，又不願承擔起伴侶的義務來。兩人的觀念其實也代表了華夏社會，新舊兩個時期在如何對待男女關係上的變遷。

兩個人，一個來自地球，另一個卻是土生土長的新神州人。是分屬於兩個星球的華夏人。

華夏文化和新神州文化，雖然都源自古華夏文化。可經過兩千多年的各自獨立發展後，兩者的差異性已經極其明顯。

新神州可以說是完整的繼承了古華夏修仙文明，這裏的人無論是生活習性還是行爲觀念，都較好的保持了古華夏文明的傳統精髓。古華夏文明有個最大的特點就是強調個人的道德素養，講究自律、自省。這個社會，修仙者衆多。而修仙者皆有着各自獨特的技能和本事。法律、法規等很難去約束他們。因此就只能依靠他們自己的道德素養來約束自己的行爲。這看似無奈，卻又是這種社會環境下最好的手段。所以新神州社會的人，普遍重視自身的道德素養，這裏的人若是放到華夏社會中去，大部分都會被指爲有道德潔癖。而趙萌萌正是在這樣的社會環境下長大，自然就不會像孫勝己那樣將男女關係看成是一種娛樂。當然了，也不是說新神州的女子就都是道德楷模。譬如麻點mm還有天香閣的那些姑娘，她們都是以出賣皮肉爲生的。這種職業，自然就談不上多高尚了。

而留守在地球的則都是普通人。他們沒有出類拔萃的個人能力。因此就只得抱成團去應對各種挑戰。那些率先取得權勢的人，爲了將權勢保持下去，就出臺了各種各樣看似合理公平其實卻是有着極強欺騙性的措施，使得民衆承認了他們統治地位的合法性。而這些措施從本質上來說就是道德倫理包裹下的嚴刑酷法。因此，華夏社會雖然歷代統治者都高舉着儒家德教的大旗，卻逃脫不了法家的本質。筆者並不是說法家不好，可是法的嚴酷面假如只針對普通民衆的話，這種法就成了統治者用來赤裸裸的剝削、奴役普通民衆的工具、幫兇了。

像這種所謂的外聖內王，內法外儒的統治手段，到最後必然會導致道德流失，民心離散。統治者道德的口號喊得越響亮，民衆的道德素養就流失的越快。因爲，統治者自身就凌駕於道德之上，卻又歇斯底裏、不遺餘力的去宣揚道德，這不是愚民又是什麼？而愚民你能夠永遠愚下去嗎？難道民衆的智慧會永遠的原地踏步？兩千多年都一直裹足不前？這顯然是不可能的，所以這種愚民式的道德口號到最後只能淪爲笑柄。因爲民衆也越來越精明。當他們聽從統治者的說教去尋找成功時，發現那是條死衚衕。而死衚衕裏擠滿了與他們一樣目的的普通人，卻沒有統治者的身影時，他們自然明白自己被騙了。於是，他們就會朝着相反的方向前行。這相反的方向自然就背離了道德的方向。當這些人走通了這條路後，又會有更多的人沿着這條路走下去。當大家都有樣學樣後，整體性的道德淪喪就成爲必然。如果一個社會大家都沒有了道德的約束，這個社會離崩潰也就不遠了。

由此，我們就可以得出結論，我們民族文化中提倡的道德，其實是一種欺詐。一個不公平的社會，道德之路是被堵死的。而之所以我們會產生民族道德水平很高尚的錯覺，是因爲我們耳朵裏聽到的這種說法太多。生活中能接觸到的每個人，都會標榜自己的道德是如何高尚。他們標榜的目的就是希望給人以誤導，好方便他們行那不道德的舉動。說穿了就是想要你傻傻的相信道德的制約力。因爲大家也都知道一個道理，當所有人都不再講究道德的時候，沿着道德之路相反方向的先行者們，也就失去了制勝的武器。他們將從精英淪爲普通。因爲我們現在看到的所謂的精英，他們大多是一羣騙子。他們的成功不是建立在自身的專業技能上，而是建立在民衆夠傻的基礎上。他們就是一羣玩弄道德理唸的高手。除此以外，他們真的並不比人高明。

現代華夏社會，我們經常聽到人心不古，世風日下的感嘆。人們更是會去羨慕舊社會甚至古代封建社會民衆的道德水平是如何的高潔。這其實根本就是個誤解，或者說是某種程度的意淫。其實，自秦以來，我們民族的整體道德操守一直是呈下降趨勢的。這是一個潛移默化的過程，絕不是如今改革開放後突然掉下去的。那些心裏認爲我們的民族很高尚的人，根本就是在騙自己。翻開史書看看，我們就能知道，在道德方面，近現代華夏人是沒什麼發言權的，更沒什麼值得驕傲的。因爲道德的滑落，是專制體制下的必然產物。這是由社會不公造成的。不公平的社會，逼着每個人都去鑽營，你不鑽營，原本屬於你的也會被別人拿走。你不用那些違背道德良心的手段，那你就不要幻想成功。當一個社會鑽營變成了一種必須的技能，而且還是凌駕於所有技能之上的首屈一指的技能後，就別再去奢談什麼道德了。當然了，社會不會一直這樣發展下去。它的最終方向還是會朝着公平靠攏的。因爲不公平必然會招致激烈的反抗，這一點是明顯不利於社會發展的。

呃，扯得太遠了。之所以囉裏囉嗦講了一大通，是因爲我們的主人公在道德修養方面，和我們大部分當代華夏人很接近。嗯，這接近的意思，就是比較低下了。

簡而言之就是，孫勝己比較現代，性觀念很開放。趙萌萌則比較古典，某觀念較爲保守。這樣的兩個人碰在一起，互相還都在打對方的主意。要是換成現在的什麼八零後、九零後啥的，說不定飯碗菜盆往地上一推，直接就在飯桌上完事了。嗯，講究的就是那種感覺嘛！

孫勝己倒是想這樣，可趙萌萌那一關卻是跨不過。

雖然在新神州沒有三從四德的說法，這裏也不分什麼儒家、道家、法家。這裏的人們，修煉的方式及法門各自不同。可是，他們整體的道德觀、價值觀卻沒有明顯的分歧。

我們知道，儒家的學說，也並不是純由儒家自己發明的。而是儒家的先驅們將社會各個時期不同的處世哲學，經過他們認真歸納和篩選後，整理出來的一套符合他們一派審美觀的系統化了的處世哲學。

道德兩字也不是儒家的發明，道家、墨家、法家等也都有各自的道德規範。而且，從道德的內容來看，各家之間多有重複之處。原則上，美的、善的都是值得提倡的。醜的、惡的則是要被譴責的。

具體到男女關係上，伴侶間的忠誠則是男女間的基本道德。當然，現代華夏社會已經不這麼看問題了。哪怕是夫妻之間，也都是希望對方能單方面的做到忠誠，而自己則可隨意。

但是趙萌萌不是華夏人，她的觀念是保守的。不定名分的性/行爲，對她來說絕對難以接受（哪怕做妾也是個名分）。當然，她也做夢都不會想到，孫勝己抱有的會是那種齷齪心思。

用現代話說，兩人間趙萌萌是抱有成家打算的交往。而孫某人卻是在耍流氓。因爲某位偉人說過，任何不以結婚爲目的的男女戀人關係都是耍流氓！