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武俠...丈六金身
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第929回 馬頭明王(二)

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一個國家,若是僅有文治,沒有武功,沒有強大的軍隊,可能遭受外敵入侵。

同樣的,佛教法脈中,若沒有護法神,有可能遭受外道勢力的攻擊而毀滅,衆生在遭遇妖魔侵擾的時候也就無所依靠,真真是上天無路,入地無門。

馬頭明王的主要功德爲:降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障,消無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。

修持此本尊法,可獲無痛苦之大樂空性成就果位。

諸本尊中唯有馬頭明王在髮髻上有三個馬頭,此表徵爲啖食一切衆生無明罪障,摧破諸恐而現之形。

觀世音菩薩大慈大悲,之所以顯化的憤怒化身是馬頭明王而不是別的,那是因爲,馬是喫素的,再怎麼飢腸轆轆,都不會去殺生,喝一口河水,啃幾口青草遍足以充飢。

在藏區,馬頭金剛是咒師們的主要本尊,每逢有旱災、水患或任何大自然災害,咒師以及僧人或者牧民們便會聚集一起,修誦這位本尊的儀軌,來禳解災難。

修持馬頭金剛本尊,不單可以除障,而且臨終可以往生於觀世音菩薩的普陀淨土,或者阿彌陀佛的極樂世界。

故此,不僅藏密非常重視馬頭金剛,即使倭國的東密也同樣極其青睞。

馬頭明王有許多的咒語,在唐密藏密東密臺密都各有傳承,元一前世畢竟是漢人,他最熟悉的,那還是唐密無上大咒,馬頭明王大心陀羅尼。

這個咒語,有着其他經文咒語所沒有的一個優勢,那就是隨誦成驗。

其他的咒語,長的陀羅尼要修煉十萬遍,短的要修煉幾百萬遍幾千萬遍,才能形成咒力,有了咒力,才能利用咒語去成就種種事業。

因此,若是普通人若是修習其他法門,在遭遇精怪騷擾的時候,最好還是請那些個修煉有成的人幫忙。

因爲要幾十萬幾百萬幾千萬遍才能修成咒力,若是招惹了精怪纔開始練,估計還沒等練成,全家老小都得命喪精怪之手。

但是馬頭明王大心陀羅尼可不同,其雖然比較長,但重點是雖隨誦成驗,你唸誦第一遍的時候就能有感應。

因此,如果是從未接觸過佛法卻想要尋求佛法降妖除魔的,那馬頭明王大心陀羅尼便是最好的選擇。

當下,元一便雙手結馬頭明王手印,兩手合掌,屈入二食指和二無名指,指甲相觸,二大拇指合併微屈,不要碰到食指,大拇指和食指之間,就如同馬嘴一般,可以啖食諸多妖魔鬼怪。

隨即口誦真言,“那摩,啦德那德啦雅雅,那嘛,阿哩雅,瓦洛gi得,斯哇啦雅,波地薩德瓦雅,嘛哈薩德瓦雅,嘛哈,嘎嚕尼嘎雅,伊比若,那嘛思格哩德瓦……”。

隨着元一口誦真言,身形再度變換,化作了馬頭金剛形象。

紅色的鬃毛裏有三個綠色小馬頭,頭頂上有一條小蛇,項掛骷髏頭項鍊,腰圍虎皮裙。

圓睜三眼,膝、手、腕、頸處都盤繞着蛇,各手分別持骷髏碗、繩索、蛇、骷髏杖等。

馬頭明王一面表示空性,二臂表示智悲雙運,三目圓睜表示降伏三界惡魔,獠牙可怖勢態表示具有衆生無明業障,摧破諸恐怖而現形。

右手持骷髏寶杖表示滅伏一切魑魅之惡業,左手以期克印表示除斷一切惡障。

頭戴五骷髏冠表示五佛性能,雙足右屈左伸表示降伏煩惱、蘊、天、死等四魔之意。

馬頭明王,專門剋制一切動物仙妖,眼前這個滅世毒火所化的生靈,不管它的跟腳到底是什麼,只要它顯露出動物的形象,那都要被馬頭明王所剋制。

當下,元一所化馬頭明王,便舉起了骷髏寶杖,朝着那生靈遙遙一指。

提起骷髏寶杖,很多人都會覺得有點滲人,不明白佛門當中爲什麼會有這樣的東西。

之所以要用這種骷髏寶杖,那是因爲鬼物都有一個特性,就是對形體非常的執着。

他們沒有了肉身,卻千方百計想要獲得一個肉身,就比如有惡鬼會附身在人的身上。

除此之外,天朝人養鬼用骨灰罈,南洋人養鬼用古曼童,這都是給鬼魂提供一個寄居的場所。

因此佛門當中,很多驅使鬼物的法門,都跟骷髏有關

就比如密宗當中有一個觀音法系的密法,修煉此法,需要從野外找一顆野骷髏頭,然後施法將骷髏頭主人招來,附在骷髏頭上,便可以驅使那陰魂替自己做事。

另外,若是修煉炎魔法王密法,需要修一根骷髏寶杖。

天下鬼神無數,炎魔法王便是這些鬼神的宗主,對所有的鬼神都有生殺大權,所以纔有法王這個稱呼。

漢地的人可能對炎魔法王不是很熟悉,但是肯定聽過他的另一個名號,閻摩天子或者閻羅王。

炎魔法王手中有骷髏寶杖,寶杖除了能調伏治罰亡靈幽魂外,還具有化腐朽爲神奇的特殊力量。

在漢地,有極少數的寺廟當中,有着炎魔法王的傳承,這些個寺院的人,煉一根骷髏杖,便可以驅使天下鬼神。

此外,此炎魔檀拏寶杖會檢校善惡,遇善則骷髏口出蓮花香氣,遇惡則骷髏口湧火光黑繩,這真是渾然天成的趁手兵器啊。

除了炎魔法王外,還有觀世音菩薩手裏也有骷髏寶杖。

很多學佛的人,都聽說過觀世音的四十二手眼法門。

如果把大悲咒比作內功心法,那麼四十二手眼法門就是各種武功招式。

若爲種種不安,求安隱者,當結羂索手。

若爲腹中諸病者,當結寶鉢手。

若爲降伏一切魍魎鬼神者,當結寶劍手。

若爲降伏一切天魔神者,當結跋折羅手。

若爲摧伏一切怨敵者,當結金剛杵手。

若爲一切處,怖畏不安者,當結施無畏手。

若爲眼暗無光明者,當結日精摩尼手。

若爲熱毒病求清涼者,當結月精摩尼手。

若爲榮官益職者,當結寶弓手。

若爲諸善朋友早相逢者,當結寶箭手。(未完待續)

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