關於七大神兵，一切都要追溯到數千年前的上古神話時代。【無彈窗小說網】

在那個時候，執掌天庭的天帝是軒轅黃帝之孫帝嚳。帝嚳的兒子們個個都身懷絕技，其中有一個叫做巧倕的，擅長製造兵器，天界諸神的兵器大多出自他手，因此被後世尊爲工匠之神。這七件流落人間的神兵也全部是他一手打造。不過，與其他兵器不同，這七件兵器是他在一次夜觀星象時，心血來潮，根據北鬥七星的變化而同時打造出的系列兵器。這七件神兵除了各自神奇的力量之外，加起來還涵蓋了五行仙術和風雷山澤四種輔助仙術，威力無比。雖然比之其他神祗所用的神兵利器還有所差距，但倘若將這七件神兵集合，擺出北鬥七星陣法，那麼此時激發的強大力量將令所有的神器都難以抵擋。也正因爲這個緣故，天帝最終決定將這七件神兵分開賜給不同的人，以免出現不必要的麻煩。最終，七件神兵先後贈給了七位在人間的傑出神族後裔。這七件神兵分別是：堯王劍、舜王琴、禹王鞭、伯陵殳、太陽輪、安陽王神弩、風狸杖

最初，這七件兵器都是沒有名字的。雖然巧倕打造兵器的技藝無人能及，但他在其他方面卻幾乎一無所知，自然也不出什麼好的名字。七件神兵的名字都是其後來在使用過程中逐漸演變而最終約定俗成。

堯王劍、舜王琴、禹王鞭，這三樣神兵先後被天帝帝嚳贈給三代人皇堯舜禹而得名。其中堯王劍傳說能驅使雷電和火焰，舜王琴能招雨引水，並能亂人心智。但堯舜兩位帝王都宅心仁厚，從未在戰鬥中使用過這兩樣神兵，堯將神劍掛在寢宮牆上作了裝飾，舜也將神琴作彈奏娛樂之用。堯王劍和舜王琴都在兩位人皇死後而銷聲匿跡，再也沒出現過。事實上，這兩樣神兵即使在後世歷史中出現，也因爲擁有者不仙術而無法發現蘊藏在其中的祕密，將其當作普通劍琴使用而已。而禹王鞭也叫作趕山鞭，是大禹當年治水時，巧倕送給他用來驅趕山石的。在秦朝，曾被秦王嬴政得到並使用。而在嬴政病死後，也就沒人知曉神鞭的去向了。

伯陵殳同樣是根據使用者的名號來命名。“殳”是用萬年神竹製成，長一丈二尺，頭上不用金屬爲刃，八棱而尖，是七件神兵中最鋒利的武器。伯陵是炎帝神農的子孫，與一人間女子結合生下三個兒子。其中他第三子叫做殳，聰明過人，是箭靶的發明者。巧倕與殳志趣相投，對他非常賞識，就將這件神兵贈之，並以其名給兵器命名。殳非常喜歡這件兵器，仿製了許多讓自己的軍隊操練。後來，爲把自己的神兵與普通的“殳”區分開，他便將自己父親的名字加在了前面。殳死後，這件神兵也隨之消失。

而太陽輪、安陽王神弩、風狸杖先後都被賜給了古蜀國的英雄們。這是因爲古蜀明是由軒轅黃帝的二兒子昌意在天地中心的建木附近一手創立，而昌意之子、被尊爲四方天帝之一的顓頊也出生在此，所以這裏的神族後裔受到了特別優待。

這三件神兵中，最早被贈出的是太陽輪，這個類似於盾牌的兵器不僅具有超強的防禦力，而且上面的太陽神鳥圖案還能讓敵人心神迷亂。古蜀國的開國之君、擁有天縱之眼的蠶叢得到這件神兵後如虎添翼，很快就建立起了自己的明。蠶叢死後，太陽輪就作爲了古蜀國的象徵奉起來。而在近千年的歲月裏，都只是被人們當作物，而在幾百年前，蠶叢城建立後，覺醒的蠶叢子孫們也依然將其作爲象徵奉起來，並沒有人發現它的祕密。

而第二個送出的是安陽王神弩。神弩原本是天帝帝嚳贈給古蜀明另一位締造者魚鳧的，但魚鳧天性溫和，得到神弩後就一直掛在宮殿牆上，從未使用。直到公元前2多年，古蜀國末代王子、最後一個擁有仙術之力的人——泮無意間發現了這件神兵，纔開啓了它的戰力。而這一用，一個恐怖的傳說誕生了——泮用這把箭帶金光雷電的神弩南征北戰，號稱“一發萬人死，三發殺萬人”，敵人無不聞風喪膽。然而，在那個時代，受天命要統一人間的卻是秦王嬴政。擁有趕山鞭的嬴政率軍滅了古蜀，泮被迫帶着殘部南逃，最終去到越南，以其強大的武力成爲了當地雒越族部落聯盟的首領，後稱爲“安陽王”。他建立起了越南第一個王朝，那把神弩也因此被稱作安陽王神弩。泮在臨死前思念故土，悄然帶着神弩返回了古蜀大地，沒人知道他最終死在何處，神弩的去向自然也成了謎。

風狸杖的故事就稍微曲折一些。顧名思義，它是與神話時代的一種神獸風狸有關。風狸別名風生獸，火燒不死，刀砍不入，各種風屬性的仙術，其攻擊的速度僅次於諸犍。傳說中，風狸杖是用風狸的皮包裹着，能發揮出風屬性的攻擊，並且傳說它指向禽獸，禽獸便死去；取食物指什麼就能得到什麼，十分稱心。原本，巧倕是將這件神兵送給了向他風狸皮的伏羲大神而這個時候，人間的岷江中有惡龍興風作浪，當時古蜀國的帝王杜宇決定爲民除害，隻身一人與惡龍作戰。雖然杜宇的資歷和武功遠比不上蠶叢和魚鳧，但他卻是蜀人最崇奉的祖先，在當時的人界算是數一數二的人物。但惡龍法力實在高強，杜宇不敵。恰巧此時伏羲下界經過，他被杜宇的精神打動，加之自己本身對武器又不感冒，便順手將這個神兵送給了杜宇。有了神兵助陣，杜宇戰勝惡龍，消除了水患。不過，後來杜宇化爲杜鵑而去，這也是上古神話中相當有名的一出。從此，也再沒人知曉風狸杖的去向。