只有無爭，才能無憂

名聲是一個人追求理想、完善自我的必然結果，但不是人生的目標。一個人如果把追求名聲作爲自己的人生目標，處處賣弄自己、顯示自己，就會超出限度和理智。人一旦超出限度、超出理智時，常常會迷失自我。此時就不是你想幹什麼就能幹什麼，而是名聲要你幹什麼你不得不幹什麼。這樣豈不是變成了名聲的奴隸了嗎？

一個人要想過幸福快樂的生活，他的精神中必定不能缺少與世無爭的淡泊，否則，他不是活得太憂鬱，就是活得太無聊。不過，並不是每個人都懂得與世無爭的意義，很多人甚至認爲這是一種頹廢，是不思進取。實際上，與世無爭不是沒有追求，而是以一顆純美的靈魂對待生活和人生，這或許是人生的另一個境界。

古希臘哲學學會主席不幸辭世，必須選出一位德高望重的人來做他的接班人。幾乎所有的人都認爲，最有資格繼任的是偉大的哲學家蘇格拉底。蘇格拉底學問深，堪稱當時最偉大的哲學大師，他還提出哲學的目的在於“認識你自己”，而不是“認識自然”，以及“美德就是知權”“只有具備美德的人纔有資格治理國家和人民”；是他，使邏輯學上升到了一個新的領域……除了他之外，恐怕沒有一個人可以擔任這一職位。

然而，出乎所有人的意料，新上任的哲學學會主席竟然是一個叫“西格拉底”的人，可誰都知道這個西格拉底只是一個誇誇其談、不學無術的人，他的學識根本無法與蘇格拉底比。

“我的天哪，這實在是一個天大的笑話！”

“這簡直就是雅典的恥辱！”

“爲什麼是那個傢伙，而不是蘇格拉底！”

“荒唐，這實在是太荒唐了！”

人們開始紛紛爲蘇格拉底感到不平，猜想他知道這個結果後會是如何苦惱、氣憤，有些人甚至連安慰詞都想好了。然而，出人意料的是，蘇拉格底只是淡淡地說道：“我壓根兒就沒有想過要得到它，怎麼會有失去它的煩惱呢？”

就是因爲一開始便沒有“爭”的慾望，所以蘇格拉底纔不會感到痛苦，這一點不正是很多人需要學習的地方嗎？我們必須明白：當你費盡心機地去爭一樣東西時，它往往給你帶來痛苦，而當你對其不屑一顧時，反倒收穫一份平靜與安寧。

人生在世，沒有人不希望活得更體面些，也沒有人不希望受人尊重，但是一旦把捏不住其中的尺度，心態就會出軌，慾望就會氾濫。所以，任何人都應該放平自己的心態，認識到“天生我才必有用”，每個人都有自己的人生價值。無論是天皇巨星，還是平凡百姓，既不要爲自己有所專長自命不凡，也不要爲自己暫時的失敗灰心喪氣。只有不攀比、不崇拜、不沽名釣譽，我們才能腳踏實地地積極進取，成就一個真實的自己。

留一步，讓三分，是一種謹慎的處世方法，適當主動的謙讓不僅不會招致危險，反而是尋求安寧的有效方式。（未完待續）