道家修煉，貫通奇經八脈乃是極爲重要的一環。奇經八脈之中，最爲重要的是任脈和督脈，主一身陰陽。

一般來說，俗世武學功法，無論高下如何，皆是先通十二正經，再通奇經百脈，最後貫通任督二脈，號稱打通天地之橋，至此，可以引天地元氣入體，呼吸之間可如同嬰兒在母體中之時，稱爲胎息，又稱返先天。

能達到這種境界的，都是武林中不世高手，據當日楚狂歌所稱，也叫先天高手。

但秦石的《日月照海伏波歌訣》，卻首先強調打通任督二脈，是因爲道家修真功法與俗世武學的目的不同。

通周身經脈只是修真之道的起步，首先打通任督二脈，可以明白體內陰陽之氣運行，爲以後龍虎，甚至結還丹作準備。

現在對於秦石來說，任督二脈已通，所謂通奇經八脈，其實只需要通其中的六脈而已。

黃芽山中景緻優雅，‘白鶴含煙’更是天生的寶地。

秦石在這裏一留就是兩年，大部分時間用來修煉，修煉之餘，便觀山中春去秋來，夏暑冬雪，置身於自然之中，體悟天地生髮之理，倒也逍遙。

期間他還去了宛定郡南面一個破落村莊，找到了當日所遇的誠兒家中，以真氣幫助誠兒孃親疏通經絡，配以草藥，讓其康復，誠兒一家對秦石感激涕零。

之後，他經常在修煉之餘，到宛定郡附近，盡力幫助那些窮苦病困的人。

因爲他本身修的道門正宗功法，又在黃芽山中日日洗心修煉，出塵脫俗之意更濃。

受他恩惠的百姓，有許多都以爲自己遇到了黃芽仙人顯化，便以他的形象，立了長生牌位，日日誠心爲他祈福。

兩年中，不知道爲什麼，他的修煉速度一點點慢慢加快了許多。

秦石也有些不解，一度懷疑自己是否太過急進，忽略了心境修養，經過反覆嘗試體會，終於確定不存在問題，確確實實就是自己的修煉速度加快了。

這是好事，秦石也沒再放在心頭，以免無謂擔心過度，成了心魔。

這一日晚間，萬籟俱寂，他正在洞中運轉真氣，打通‘陽蹻脈’。

兩年來，藉助‘白鶴含煙’的地勢靈氣，奇經百脈之中未通的五脈，他都已一一貫通，現在只剩下這‘陽蹻脈’只通了大半。

他心中觀想日月照海伏波圖，心中平靜，可映日月，真氣在‘陽蹻脈’中緩緩推進，並不像一般所謂武學神功一樣，刻意強衝。

忽然之間，他感覺自己脊柱底部的尾閭穴猛地一震，身上一熱，真氣勢如破竹，破開重重阻礙，一下衝開會陰穴。

會陰穴又稱‘生死竅’，是奇經八脈之總根，八脈都是從這裏生出，又匯聚在這裏。

秦石只覺得會陰穴一開，體內似乎打開了一把枷鎖，立刻變得四通八達，真氣流轉圓通無礙，心唸到哪裏，便能運轉到哪裏。

他的呼吸一瞬間變得若有若無，綿長悠遠，但一呼一吸之間，不用刻意功法轉化，身邊就有比原來多上數倍的靈氣投入體內。

秦石緩緩睜開眼睛，覺得渾身舒暢無比，宛如重獲新生，天地靈氣不斷與自身吞吐交換，沖刷體內雜質，皮膚也變得晶瑩細膩，如同初生的嬰兒。

他知道自己已經貫通大小周天，服氣大成。

不過他心中依舊平靜，對他來說服氣大成只是水到渠成的事，如果連這點信心都沒有，還談什麼修真長生！

秦石站起來，走到洞外，看着天空的明月，正是亥時、子時之交。

他心中有所領悟，此刻是天地間陰氣最盛的時候，但道經所稱陰陽消長，生生不息，在陰氣最盛之時，也是陽氣開始生髮的時候。所以他剛纔‘陽蹻脈’在子亥之交時，一下貫通，可能正合陰中陽生，一陽來複，是天地至理。

他走回洞中坐下，取出一張空白符紙，畫了一張‘天雷鎮邪符’，行雲流水，一氣呵成！

秦石滿意地看了看自己畫的‘天雷鎮邪符’，感覺着上面自己的氣息，知道符籙之術，真要掌握，修爲必須服氣大成，否則根本無法完全交互天地靈氣，十次之中只能成功三四次！

他服氣大成，就可以開始修煉‘洗髓期’功法。

與‘服氣期’功法一樣，‘洗髓期’功法叫做《黃鐘大呂雷音篇》，也是一部小道藏，其中也有相應的術法輔助。

骨髓是生髮氣血骨肉之根，直接洗練骨髓，是從根本上轉化肉身的關鍵。另外，腦乃髓海，洗練骨髓，還可以充盈腦海，提高智慧，奧妙無窮。

世間流傳的真仙點化凡人故事，大都有洗髓換骨一說，不是妄談，道門修煉講究根骨，洗髓就稱爲‘換根骨’，可見其重要性。

骨髓在人體內部，外面還有堅硬的骨骼包裹，雖然服氣大成後，肉身可與天地靈氣交互，血肉皮毛，甚至骨骼，都可得到洗練，但速度很慢。

《黃鐘大呂雷音篇》的主修功法是觀想自己體內是一片靜寂的虛空，虛空中有一口頂天立地的大鐘，發出巨大鐘響，音波如同雷音一般，充斥震盪虛空四方，無可阻擋，藉此觀想法引導天地靈氣震盪骨髓。

秦石即便有《日月照海伏波歌訣》的觀想基礎，也整整花了十天時間，才正確無誤地觀想出‘黃鐘大呂如雷音’的意境。

這也讓他知道了，‘洗髓期’比‘服氣期’要艱難很多，需要的時間不短。

他繼續在黃芽山中留了兩個月，主要是修煉了《蒼龍真一劍法》的劍式，還有其他兩種法術。

‘馭氣乘風術’，可以憑藉一口真氣，藉助風力而行，速度比加持‘疾風符’快了近兩倍。

‘衍天護身氣甲’，服氣期大成後，便可真氣外放，以祕術在體外凝成一副護身氣甲，防禦周身。

這兩種功法是自身修煉而來，不需要藉助符籙，也省去了取符、燃符的時間。

其實《黃鐘大呂雷音篇》中還有一些術法，不過秦石沒有浪費所有時間放在上面，只先修了這三種自己需要的。

秦石知道不能再在這裏繼續待下去，他身上有‘烘爐境’的完整功法，‘白鶴含煙’也算不錯的修行之地，但就算這樣，也不能得到長生，不過比凌雲子好上一點。

他不想荒廢時間，到了接近大限才後悔，還是需要繼續訪真問道，一來尋找那塊泥丸宮中的黑色布帛是否還有其他部分，這關係到後續的功法。二來就是找修到明神境以上的修士，或其他功法，看看自己是否有大道機緣。

他也沒什麼收拾的，所有東西都在乾坤袋裏，便這樣下山去了。